【瓷艺】陈羿州陶瓷艺术语境：一方世界 “器”而不舍

    陈羿州陶瓷艺术语境：一方世界 “器”而不舍

消费日报网讯从中国人的骨子里来说，对泥土有着天然的、本能的亲密感和崇拜感。中国自古便是农耕大国，人所需要的一切、赖以生存的资源均是源自于泥土。或许正是这种亲昵感，瓷器才得以吸收囊括诸多文化元素于其中，而得以突破器物本身，成为一种艺术传承。陶瓷艺术发展至今，似乎已然不能仅用制瓷艺人这样的称呼来统称所有的陶瓷创作者，其中不乏真正的艺术家潜心将其人生经历与内心感悟融入陶瓷创作之中，陈羿州便是此中的佼佼者。

陈羿州生活照

陈羿州，出生于江西省樟树市，澳门科技大学美术学博士，高级工艺美术师，广东省工艺美术大师，沈阳大学美术学院客座教授，中国轻工业陶瓷研究所特聘研究员，从事瓷器艺术创作已经二十多年。在这二十多年里，他不仅有了一些独属的艺术风格，也提炼出了他的艺术心得。陈羿州认为，陶瓷艺术不应当仅属于工艺，而应属于纯艺术的行列，是艺术创作者内心情感的抒发，是艺术创作者思想性的一种外化。但是，陶瓷艺术又比传统的国油版雕多出一点与自然和环境的接触，而正是这样的一种接触，让陶瓷艺术突显出了天人合一的审美特性。

陈羿州作品《一叶知秋》

“一方世界，器而不舍”可以说是对他这么多年艺术创作的一个概括，他的陶瓷艺术是内心的一种表现，内心世界的一种外放，而这一方世界便是他的内心世界，是他心灵的坚守，是他艺术道路的坚持。然而，艺术家思想的表达方式是多种多样的，以器物作为思想的传达、传承媒介是中国自古就有的。在中国传统的道器观中，上可以追溯到春秋诸子百家时代，下可以追溯到宋朝。北宋理论家程颢说：“器亦道，道亦器”。同时代的思想家王韬说：“道以成器，而器以载道，二者无相离也”。薛福成说：“所谓形上、形下，一以贯之者也”。有什么样的“形上”，便有什么样的“形下”，两者相生相养。陈羿州便是借用瓷器来承载自己的内心世界，“器而不舍”同时也是对他持之以恒的精神的一种表达。

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